Niño de la foto ganadora del Pulitzer sobrevivió al buitre

La famosa fotografía que causó furor y polémica en todo el mundo cobra realce nuevamente. El diario "El Mundo" viajó a Sudán tras 18 años de haber sido tomada la fotografía en busca de pistas que revelen el paradero de la supuesta niña (primero se creía que era mujer) que sobrevivió de ser comida por un buitre.

La polémica que desató el reportero Kevin Carter al no rescatar a la supuesta niña desnutrida de las garras de un buitre volcó la desaprobación de la opinión pública, acusándolo de ser el auténtico carroñero de esa escena. Un año después, en 1994, luego de ganar el premio Pulitzer, Carter se suicidó.

Sin embargo, nadie vio morir al bebe, ni el mismo Carter. Hoy el diario "El Mundo" revela aspectos que no se sabían que rodean el misterio de la criatura.

Al observar la fotografía en alta resolución se puede distinguir que el bebe, de nombre Kong Nyong, lleva en su muñeca derecha una pulsera de plástico de la estación de comida de la ONU, instalada en aquel lugar, con el código "T3". Es decir que el bebe sobrevivió a la hambruna, al buitre y a las trágicas predicciones de la opinión pública.

Reporteros del diario "El Mundo" viajaron a la aldea Ayod en busca del paradero de la criatura. Las pistas que encontraron los llevaría hasta la familia del pequeño, cuyo padre identificó al bebe y confirmó que en realidad se trataba de un niño y no de una niña como se creía, y que se recuperó de la hambruna, pero que murió hace cuatro años de "fiebre". Su nombre era Kong Nyong.

La Fotografía evoca a la Pachamama

La palabra fotografía proviene del griego phos (luz) y grafis (diseñar, escribir) que en conjunto se podría traducir como escribir con luz.

La fotografía no siempre fue considerada arte; de hecho, su integración en este mundo fue muy discutida en sus inicios. Fueron los fotógrafos retratistas, quienes reemplazaron las representaciones pintadas y la tendencia naturalista, que imitaba la realidad, gracias a ello, ese salto fue posible.


Dentro de este arte existen muchos estilos. Desde hace algunos años el calentamiento global y las constantes amenazas que sufre el planeta gracias a los abusos, que durante siglos, el humano le ha perpetrado a la naturaleza, se ha despertado en gran parte de la población mundial la conciencia ecológica.


Gabriel Bethencourt es un joven de 24 años que entendió esto hace un largo tiempo. Su pasión por la naturaleza y el arte lo llevaron a utilizar la fotografía como instrumento didáctico y de reflexión que lo han hecho merecedor de reconocimientos a esta hermosa labor. La Fotografía evoca a la Pachamama.

La Netiqueta y su virtualidad

¿Alguna vez ha estado en un almuerzo en el que todos sus invitados bajan la cabeza y, teléfono en mano, se sumergen en el infinito mundo del ciberespacio? Hernando Sánchez vivió no hace mucho tiempo esta incómoda situación. Almorzaba con tres colegas en un restaurante de Bogotá cuando de repente notó que todos ellos se dedicaron a interactuar con el cuarto invitado de la mesa: el celular. Los tres estaban chequeando su cuenta de Twitter mientras que Sánchez, a quien le acababan de robar el suyo, tuvo que resignarse con mirar para el techo. Por primera vez se sintió víctima de la tecnología y constató lo aburridor que puede ser ir a almorzar con amigos y perderlos por culpa de otros que ni siquiera estaban presentes. "Me sentí completamente apartado y con la sensación de que ellos vivían una experiencia de la cual no podía participar. Cuando hablan por teléfono, al menos se escucha parte de la conversación, pero con Twitter los tres se perdieron en el ciberespacio".
Este tipo de situaciones ha hecho que la urbanidad de Carreño, y en general la etiqueta, que se creía era un asunto pasado de moda, vuelva a estar vigente, pero esta vez con versión adaptada a las situaciones que se dan en los nuevos tinglados virtuales como Facebook, Twitter, Flickr y los chats. Todos hablan del tema. Incluso Judith Martin, una experta en protocolo de la vieja guardia, más conocida como 'Miss Manners', ha tenido que referirse a la urbanidad en la red debido a que la gente vive en un mundo cada vez más conectado sin dominar el lenguaje tecnológico ni conocer a fondo las carencias del medio.